للكافرين : تقليل الأزرق . وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي والصوري بخلفه عن ابن ذكوان . ورويس . قوله تعالى : وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ الشرح والتحليل 1 . أموالهم : ميم الجمع . 2 . رئاء : الطويل لأصحابه ولاحظ فيها إبدال الهمزة ياء مفتوحة في الحالين لأبى جعفر والشاهد : وخاطئة رئاء يبطئن ( ث ) ب . والترجمة معطوفة على الإبدال . ووقف حمزة على رئاء بإبدال الهمزة الأولى ياء وثلاثة الإبدال في المتطرفة . 3 . الناس : توقف دورى أبى عمرو في الإمالة . فله فيها الفتح والإمالة . 4 . يؤمنون : إبدال الهمز للأزرق وسبق توقفه وكذلك الإبدال للأصبهانى ولأبى جعفر ووجه لأبى عمرو . 5 . الآخر : السكت هنا أولا لابن ذكوان وحفص وإدريس . ولاحظ فيها أحكام النقل لورش ووقف حمزة . ولا يأتي على سكت الكل هنا لحمزة إلا الوقف بالنقل فإنه من المتوسط بزائد . القراءة قالون . 5 ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس . 4 الأصبهاني بإبدال الهمز والنقل . أبو عمرو بترك النقل . 3 دورى أبى عمرو بإمالة الناس والوجهين في الهمز . 2 الأزرق بالطويل وإبدال الهمز والنقل وثلاثة البدل . النقاش بتحقيق الهمز وترك السكت واندرج حمزة . ثم بالسكت واندرج حمزة . حمزة بالوقف بالنقل . حمزة بالسكت في المتصل والوقف بالنقل فقط . 1 قالون بصلة الميم وقراءته الخاصة واندرج ابن كثير . أبو جعفر على هذا الوجه بقراءته المشروحة ولاحظ له إبدال الهمز .